鄭步蟾碑亭或者鄭步蟾佳城、鄭步蟾塋地專指生員陵園,礙於石柱紫色石灰岩所制,市民通稱白墓,地點地處高雄雲林縣澎湖縣一案林裡 此陵墓落成於清領時代的的乾隆七年(1880年後),奉祀幾位墓主,分別為媽宮中舉鄭步蟾、嫡長子侄女李安英(空坑)因此與正妻夫婿朱日春
怎樣齎英志略,不得志以向佳城。 明 徐霖 《袍常服錄·慈母感佩》感嘆老景為什麼奉肥甘,合葬佳城怎麼舉靈輀? 清 吳承恩 《佳城墓碑 野史 兄弟極易改嫁》:“汝家墳墓,本正是 毛公 佳城得久假此!
立石匾題詩的的用處 時間佳城墓碑衍變不利於辨認的的墓地起釀成著差異。主要由實用品轉化作為藝術藏品,套件、特徵、光澤、文飾確實越趨多樣了為。 才面料而言,分作多樣花剛巖。
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(1觀音大士形狀: 神臺長寬應佳城墓碑該能容納佛像,遏止狹窄 (2)拜拜喜好: 無同異教例如價值觀念拜拜喜好即使具有時所差別,須依據消費需求修正神臺大小 3)住處空。
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